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,“嗡啊吽”是三世诸佛身口意的总集,“班扎”是金刚部最殊胜的精华,“革日”是宝生部最殊胜的精华,“巴玛”是莲花部最殊胜的精华,“色德”是事业部最殊胜的精华,“吽”是善逝部最殊胜的精华。此咒语可遣除五种...发无上殊胜的菩提心!今天利用这个时间,给大家简单介绍一下修上师瑜伽。
这个上师瑜伽,是祈祷莲花生大士。大家应该清楚,藏地密法中大多数的上师瑜伽,都与莲花生大士的修法有着密切联系。加行组修“不共加行”时...
佚名
|论坛精华|
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见者的五蕴为最殊胜。(见取的“取”字,也是执取为殊胜的意思。)
很多人持外道见的时候,他不会认为自己的见是下劣的,反而认为这是世界上最殊胜的见,而且把这个见所依的五蕴也执著为最殊胜,这样的烦恼叫做“见取见”。
比如现在有一群人集会,大家开始谈论了。有人说:你们信宗教的都是迷信,哪有什么前后世呢?全世界几十亿人都知道人死了就没有了。所以他...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143146325742.html
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观想人天最殊胜的妙花,包括:大自然生长的鲜花、人工制作的各种金属花、塑料花,由单色或杂色花组成的花鬘,人天各种美妙的音乐、涂香、伞盖。总之,摄集一切人天最殊胜、最庄严、最悦意的资具,清晰地观想在自己心前,...一颂观想:摄集各种质地好、款式美观的古现代最殊胜的衣服供养诸佛。种种檀香、香末、烧香等最殊胜的妙香,各种数量极多、形相各异的灯器、蜡烛等,在天空中排列得极为美观。每一种供物,都堆积得像须弥山那样高广,...
益西彭措堪布 讲授
|止观|般若|烦恼|
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心,都是仰仗金洲大师的加持啊!” 当博、金、普三同门祈求阿底峡尊者传授一个最殊胜的法时,他发人深省地说道:“最殊胜的教言是反观自心,最殊胜的行为是不随顺世人,最殊胜的成就是减少烦恼,最殊胜的证相是知足少欲,最殊胜的善知识是击中要害,最殊胜的劝善者是怨魔病痛。” 阿底峡尊者等前辈大德,为我们留下了纯金般的教言,如果身至金洲,却空手而返,就真是愚蠢之至了。 壬午年七月初六 ...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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最殊胜的法时,他发人深省地说道:“最殊胜的教言是反观自心,最殊胜的行为是不随顺世人,最殊胜的成就是减少烦恼,最殊胜的证相是知足少欲,最殊胜的善知识是击中要害,最殊胜的劝善者是怨魔病痛。” 阿底峡...,只有以滴水穿石的精神,从点点滴滴开始。 《大师在喜玛拉雅山》中讲述了这样一个故事:小喇嘛尊哲与上师在一起修行。每天他们只有一顿午餐可以享用,午餐也成了一天中最快乐的时光。 一天,上师告诉他:...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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竹半乞丐,丐半证师”之美传。竹巴噶举在当地形成了空前绝后的盛况,成就者的美名也家喻户晓。 他留给后人最殊胜的教言是:“具修证者之门房,幸福快乐已困躺,饕餮之徒难寻访;对治士夫之门房,看破尘世已困躺...什么也不蓄积的心念。不欲获得是最殊胜的获得,不念名声是最殊胜的名声,不趋赞誉是最殊胜的赞誉,不求眷属是最殊胜的眷属。如果诚心想修法,就必须让心依于贫穷,贫穷乃至死亡。一旦生出此种念头,则无论天、魔、人...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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丐半证师”之美传。竹巴噶举在当地形成了空前绝后的盛况,成就者的美名也家喻户晓。 他留给后人最殊胜的教言是:“具修证者之门房,幸福快乐已困躺,饕餮之徒难寻访;对治士夫之门房,看破尘世已困躺,具贪瞋者难...什么也不蓄积的心念。不欲获得是最殊胜的获得,不念名声是最殊胜的名声,不趋赞誉是最殊胜的赞誉,不求眷属是最殊胜的眷属。如果诚心想修法,就必须让心依于贫穷,贫穷乃至死亡。一旦生出此种念头,则无论天、魔、人都...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542446.html
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释迦牟尼佛铜像,按照释迦牟尼佛说法像塑成。这尊佛像最殊胜之处,是由释迦牟尼佛在世时的工匠塑造的,西藏哲蚌寺的多哇西久巴仁波切(法名格桑坦增加措)赐给弟子第一世却藏仁波切,却藏仁波切在佑宁寺坐法台时从西藏...
宁玛资讯-云水参访
|佑宁寺|密宗|大宝发王|
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成熟最圆满的善心,使心量充遍于法界,如何求证最殊胜的智慧,远离一切的非理执取,从而使生命最终还归于究竟的法界、得到永恒的大乐。
在本性中自然现前的无缘大悲使得诸佛不可能独自安住于涅槃的大安乐中而置...迫在眉睫、不容回避的问题!每一位寻求生命解脱者都应该仔细、缜密地思维,自己应该以谁为至心皈依的精神导师,应该如何开始自己的精神之旅,以谁为生命中可以领先的伴侣。
观察周围的一切,所有最先进的科技...
益西彭措堪布 著
|警世钟|
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胜业能赐众生福, 暂念远离死主怖,恒愍有情亲如子, 敬礼导师无量寿。
数为牟尼所称赞, 佛刹土中最殊胜,有数往生极乐愿, 悲增上故随力说。
无明深障取舍处, 瞋恚械夺天趣命,欲爱索缚轮回狱...为胜,(对治自利)最胜心力到达彼岸(对治退屈怯弱意乐)菩提心门,一切菩萨之行,至於究竟!
又一切生,愿於现行自他利中,有如至尊秘密主,依於善巧方便摧伏一切魔怨、异道、他论、大气力门,一切菩萨之行...
宗喀巴大师 造 汤芗铭 敬译
|净土|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1128152761.html